mardi 24 juin 2008
Serada Occitana a Palautordera (Paisos Catalans)
Serada Occitana a Palautordera (Paisos Catalans) : (version en français ci-dessous)
Catalans-Occitans : La Medisha Luta.
Lo dissabte 31 de mai, Anaram Au Patac qu’era convidat a participar au dusau Art al plat, organitzat peus camaradas catalans deu casal Esbarzer de Palautordera.
Lo concèpt d’Art al plat es pro originau pr’amor que s’agis a travèrs la cultura e la gastronomia d’un pais, de desenvelopar tematicas sociaus i politicas.
La prumera edicion d’Art al plat qu’era consacrada a l’America latina e aquera dusau edicion qu’era donc dedicada a Occitania.
La serada que començè per ua iniciacion a las danças tradicionaus occitanas. Pendent mei o mens ua orada, catalans e catalanas aprenón las danças nostas en gaujor e dab arsec.
Puish, qu’estó l’òra de sopar tots amassas, plats tradicionaus occitans. A la fin deu repaish, los militans de l’ateneu popular Esbarzer, passèn un documentari qu’estó passat ja i a temps sus la televesion catalana (TV3). /El retorn d’en Joan petit/, que parla d’Occitania en abordar principaument la cultura e la lenga occitana. Lo documentari que’ns muish la maishanta evolucion de l’occitan sus tres generacions, mès tanben los esperas que podem guardar de cap a la subervita de la lenga nosta.
A la fin d’aquest, los amics catalans, que’ns deishèn la paraula entà expliacar mielh la situacion actuau, qui a pro cambiat desempuish la realisacion deu /Retorn d’en Joan petit/.
Qu’estó tà nosautes, l’occasion de tornar brembar las escadudas de las duas darrèras manifestacions de Carcassona e Besiers e de disèr que uei lo dia ua navèra cohada shens vergonha de cap a la lenga qu’apareish, conscienta e fiera d’estar occitana.
Que parlem tanben deus problems qu’encontran enqüera dens l’estat francés tau com lo manca gran de medias en occitan, o la dificultat d’escolaritzacion tau pichon e mei grans, eca…
Fin finau, conclusím en disèr que lo tribalh e la luta demoran gran ta nosautes occitans, e que lo magèr es la consciencia d’apartener ad un medish poble occitan. Qu’avom a l’encòp tanben brembar que tà nosautes d’AAP la luta tà la lenga occitana n’es pas sonque un combat culturau, mes plan un combat politic de prumèr òrdi pr’amor es merces ad era que lo noste pòble aura consciencia de la soa unitat.
Apres tot aquò, la serada contunhè en musica dab un concèrt de musica tradicionau occitana. Qu’estó l’occasion bona tà tot(a)s de botar en praticta las causas aprenudas mei avanç dens la serada. Atau, catalan(a)s e occitan(a)s dançèn shens vergonha en gaujor e dens la bon’umor dinc a tard dens la nueit : ua bera imatge de convivialitat e de partatge enter los nostes dus poples hrairs.
La serada s’acabè en cançon dab cants tradicionaus occitans dont l’imne noste, lo « Se canta ».
Volem mercejar los nostes camaradas e amics catalans de l’ateneu popular Esbarzer. Qu’eram estats encantats de partatjar aqueth moment agradable dab eths. Que’us mercejam tanben de s’interessar e de har coneisher com aquò lo pais noste e de’ns aver deishar un espaci de paraula e d’espression que’ns permitó d’explicar e har coneisher la situacion e las lutas d’Occitania.
Un gran mercès ad eths e eras tau lor arcuelh e la loa simpatia. Au plasèr de’us tornar vedér en Occitania aqueth còp entà que’ns hascan, au lor torn, partatjar la situacion deus lors Paisos Catalans !!
Soirée Occitane à Palautordera (Paisos Catalans):
Catalans - Occitans : Deux peuples, la même lutte.
Le samedi 31 mai, Anaram Au Patac était invité à participer au deuxième /Art al plat, /organisé par les camarades catalans l’athénée populaire Esbarzer de Palautordera ( à coté de Barcelone).
Le concept de /l’Art al plat/ est assez original puisqu’il s’agit à travers la culture et la gastronomie d’un pays, de développer des thématiques sociales et politiques.
La première édition de /l’Art al plat /était consacrée à l’Amérique latine et cette deuxième édition était donc dédiée à l’Occitanie.
La soirée commença par une initiation aux danses traditionnelles occitanes. Pendant plus ou moins une heure, catalans et catalanes apprirent nos danses dans la joie et l’entrain.
Puis, ce fut l’heure de manger tous ensemble des plats traditionnels occitans. A la fin du repas, les militants de l’athénée populaire Esbarzer passèrent un documentaire, diffusé il y a déjà quelques temps sue la télévision catalane (TV3). /El retorn d’en Joan petit/, traite de l’Occitanie en abordant principalement la culture et la langue occitane. Le documentaire nous montre la mauvaise évolution de l’occitan sur trois générations, mais aussi les espoirs que nous pouvons conservés quant à la survie de notre langue.
A la fin du documentaire, les amis catalans nous laissèrent la parole afin que nous expliquions mieux la situation actuelle, qui a beaucoup changée depuis la réalisation du /Retorn d’en Joan petit/.
Ce fut pour nous l’occasion de rappeler les réussites des deux dernières manifestations de Carcassonne et Béziers, et de dire qu’aujourd’hui une nouvelle génération sans honte vis-à-vis de la langue apparaît, consciente et fière d’être occitane. Nous avons aussi abordé les problèmes que nous rencontrons encore aujourd’hui dans l’état français, comme le manque important de médias en occitan, ou la difficulté de scolarisation des petits et des plus grands, etc…
Puis nous avons finalement conclut sur le travail et la lutte important qu’il nous reste à mener, et que le plus important est la conscience d’appartenir à un même peuple occitan. Nous avons par la même occasion aussi rappeler que pour AAP la lutte pour la langue occitane n’est pas seulement un combat culturel, mais bien un combat politique de premier ordre, car c’est grâce à elle que notre peuple aura conscience de son unité.
Puis la soirée continua en musique avec un concert de musique traditionnel occitan. Ce fut l’occasion pour tous et toutes de mettre en pratique les pas appris plus tôt dans la soirée. Ainsi, catalan(e)s et occitan(e)s dansèrent dans la joie et la bonne humeur jusqu’à tard dans la soirée : une belle image de convivialité et de partage entre nos deux peuples frères…
La soirée s’acheva en chanson, avec les chants traditionnels occitans et l’hymne d’Occitanie le « Se canta ».
Nous tenons à remercier nos camarades et amis catalans de l’athénée populaire Esbarzer. Nous avons été très heureux de partager cet agréable moment avec eux. Nous les remercions aussi de s’intéresser et faire connaître ainsi notre pays et de nous avoir laisser un espace d’expression et de paroles qui nous a permis d’expliquer et partager la situation et les luttes de l’Occitanie.
Un grand merci à eux pour leur accueil et leur sympathie. Au plaisir de se retrouver en Occitanie cette fois-ci pour qu’ils nous fassent à leur tour partager la situation actuelle des Paisos Catalans.
samedi 21 juin 2008
Manifestacions dels vinhairons a carcassona,lo 4 del junh.
tau vèder lo tract e la vidèo que'vs cau anar suu siti d'anaram.
vendredi 30 mai 2008
Le 24 mai 2008, deux jours après le passage en force UMP des OGM par la
voie législative, Anaram Au Patac participe à un rassemblement pour un
printemps sans OGM devant l'usine Monsanto à Peyrehorade, dans les Landes.
Suite aux diverses prises de paroles rappelant les conditions de
l'adoption de la loi et les enjeux liés aux OGM, Anaram Au Patac a pris
à son tour la parole.
Quelques minutes avant, un paysan a souligné l'objectif des semenciers
de monter les paysans les uns contre les autres. Bios contre
conventionnels, contre les semeurs d'OGM. Il a rappelé que la majorité
des paysans, y compris chez les semeurs d'OGM, étaient victimes d'un
système. Et que pour sortir de ce système, ils avaient besoin de
cohésion, de solidarité, de se regrouper pour lutter et non de se
déchirer entre eux au plus grand profit des gros groupes agroalimentaires.
Se regrouper sans pour autant gommer les responsabilités des uns et des
autres.
Anaram Au Patac, par la voix de son porte parole pour cette action, a
rappelé que cette logique de division est actuellement présente dans
toute la société. Capitalistes et tenants du pouvoir, UMP en ce moment,
font leur maximum pour monter le smicard contre le RMIste, le RMIste
contre le fils d'immigré, le fils d'immigré contre l'ouvrier, l'ouvrier
contre le fonctionnaire.
Alors que tous, nous subissons les attaques d'un même système.
Tous nous nous retrouvons à subir la loi du profit à outrance, Monsanto
en étant un exemple dans un secteur.
La privatisation du vivant portée par Monsanto se retrouve dans les
logiques de privatisations de l'eau, des services publics, de
l'éducation, de généralisation de la précarité... L'angle d'attaque est
simple : le profit quelque en soit les conséquences.
AAP a également souligné la globalité de son combat, intégrant la lutte
contre les OGM dans une défense de la terre dans une lutte globale
anticapitaliste. Mais pas uniquement. Une lutte qui fait face à une
privation de prise de décision réellement démocratique, loin des peuples.
AAP a affirmé une fois de plus que la défense de la diversité passe
nécessairement par la défense de la diversité des peuples, des cultures,
des langues.
Nous avons rappelé que nous ne sommes pas que consommateur, ou que
paysan, artisan, étudiant ou précaire. Nous sommes également porteurs
d'une culture, d'une langue. Notre résistance doit être globale, prendre
en compte cette diversité qui nous compose tant collectivement
qu'individuellement.
Et à partir de là, nous pourrons bâtir de réelles alternatives.
La journée du 24 mai, aussi modeste soit elle, a était une pierre de
plus dans cette construction.
/En savoir plus sur Monsanto : http://www.combat-monsanto.org/Photos : http://www.patrick-verdier.com/photos.html/
voie législative, Anaram Au Patac participe à un rassemblement pour un
printemps sans OGM devant l'usine Monsanto à Peyrehorade, dans les Landes.
Suite aux diverses prises de paroles rappelant les conditions de
l'adoption de la loi et les enjeux liés aux OGM, Anaram Au Patac a pris
à son tour la parole.
Quelques minutes avant, un paysan a souligné l'objectif des semenciers
de monter les paysans les uns contre les autres. Bios contre
conventionnels, contre les semeurs d'OGM. Il a rappelé que la majorité
des paysans, y compris chez les semeurs d'OGM, étaient victimes d'un
système. Et que pour sortir de ce système, ils avaient besoin de
cohésion, de solidarité, de se regrouper pour lutter et non de se
déchirer entre eux au plus grand profit des gros groupes agroalimentaires.
Se regrouper sans pour autant gommer les responsabilités des uns et des
autres.
Anaram Au Patac, par la voix de son porte parole pour cette action, a
rappelé que cette logique de division est actuellement présente dans
toute la société. Capitalistes et tenants du pouvoir, UMP en ce moment,
font leur maximum pour monter le smicard contre le RMIste, le RMIste
contre le fils d'immigré, le fils d'immigré contre l'ouvrier, l'ouvrier
contre le fonctionnaire.
Alors que tous, nous subissons les attaques d'un même système.
Tous nous nous retrouvons à subir la loi du profit à outrance, Monsanto
en étant un exemple dans un secteur.
La privatisation du vivant portée par Monsanto se retrouve dans les
logiques de privatisations de l'eau, des services publics, de
l'éducation, de généralisation de la précarité... L'angle d'attaque est
simple : le profit quelque en soit les conséquences.
AAP a également souligné la globalité de son combat, intégrant la lutte
contre les OGM dans une défense de la terre dans une lutte globale
anticapitaliste. Mais pas uniquement. Une lutte qui fait face à une
privation de prise de décision réellement démocratique, loin des peuples.
AAP a affirmé une fois de plus que la défense de la diversité passe
nécessairement par la défense de la diversité des peuples, des cultures,
des langues.
Nous avons rappelé que nous ne sommes pas que consommateur, ou que
paysan, artisan, étudiant ou précaire. Nous sommes également porteurs
d'une culture, d'une langue. Notre résistance doit être globale, prendre
en compte cette diversité qui nous compose tant collectivement
qu'individuellement.
Et à partir de là, nous pourrons bâtir de réelles alternatives.
La journée du 24 mai, aussi modeste soit elle, a était une pierre de
plus dans cette construction.
/En savoir plus sur Monsanto : http://www.combat-monsanto.org/Photos : http://www.patrick-verdier.com/photos.html/
mardi 27 mai 2008
samedi 17 mai 2008
mercredi 14 mai 2008
samedi 10 mai 2008
EDITO - HAR/FAR n°42 - La Revista de l'Occitània qui bolèga
Que vivèm ua epòca en la quau lo des-heitisme e l'agrèr que hén domaus deus grans. Servit per la màger part deus mèdias, que pòrtan los pòbles d'Euròpa, sia a deishar càder l'espèr de cambiament e lo combat politic, sia a acceptar los partits dits "de govèrn" per solucion ineluctabla. Daubuns que contunhan de vòtar per personas qui flatejan los instincts los mei maishants, quitament se cambian de camps tà las eleccions seguentas. Hòrt d'autes que desertan tot simplament las urnas e que s'embarran dens l'individualisme neurit per la societat de consum. Daubuns totun, ne deishan pas càder e qu'ensajan de bastir alternativas suus lòcs on se troban, lo lor vilatge o lo lor barri. Qu'arrefusèssen l'alternativa electorau o pas, tots e totas que saben qu'ei en préner en mans la loa existéncia, collectivament, que la solucion e's tròba. Uei lo dia, vertat qu'ei, l'alternativa globau qu'ei de bastir, mes ne cau pas desbrombat que l'accion locau shens l'accion e la pensada globau, que demora ua carrèra bòrnha en la quau ne'ns devem pas embarrar. Lo movement occitan dens lo son ensem que coneish la medisha situacion. Arrecentrats en la construcccion deus mejans indispensables tà la subervita de la cultura nosta e de la nosta existéncia de pòble se medish de la fin de las annadas 70 e la debuta de 80 enlà, los militants e las militantas occitanas qu'an uei lo dia de bastir l'alternativa sociau occitana. Que devem bastir las organizacions politicas e sindicalas nostas. Que devem ganhar los drets nostes de pòble entà autodeterminà's. De pensar per doman, que sia dab lo federalisme o la separacion deus Estats francés, espanhòu o italian. Qu'ei l'objectiu d'AAP. Pas dens un esperit egoïste, mes dens la solidaritat dab los autes pòbles d'Euròpa purmèr, e deu monde tanben. Non se podem pas decidir ad aqueth òrdi mondiau miat peus Estats occidentaus gavidats peus Estats Units e qui pòrtan lo planèta tota de cap tà la soa pèrta. Juntatz-nos ! Que volem bastir un movement lo mei orizontau possible. Causa mauaisida tant lo monde qu'ei desacostumat a préner las causas en las soas mans pròpias. N'avèm pas de solucions totas prèstas. Au contra, qu'avèm principis aus quaus èm hòrt estacats : qu'em occitan o que demoram en Occitània. Qu'arrefusam la division enter las poblacions espleitadas, tribalhadors, paisans o shens emplecs d'aqueth país. Entà nosautes la solidaritat qu'ei sancèra dab los e las que s'escapan deu lor país pr'amor de rasons economicas o politicas. Qu'èm partisan de la libertat de circulacion e qu'arrefusam la ierarquia enter las personas. Mes qu'èm shens illusion cap aus pretenduts "ben-hèits" deu capitalisme que daubuns apèran pudicament "l'economia de mercat". Que volem víver e decidir au país, mestrejar las vitas nostas e caminar, tostemps, de cap tà l'emancipacion nosta, collectiva e tanben individuau.
vendredi 2 mai 2008
mardi 29 avril 2008
mercredi 23 avril 2008
dimanche 13 avril 2008
CONTRA LA CRIMINALIZACION DEUS MOVEMENTS SOCIAUS QUI BASTEISHEN UA ORGANIZACION POPULARA
A la demanda de la coordincaion anti-fascista de madrid Anaram Au Patac qu'a signat lo tèxt ci-junt.
Quan los nazis vienón cuélher los comunistas
Que soi demorat mut, pr'amor n'èri pas comunista.
Quan son vienuts cuélher los sindicalistas
Que soi demorat mut, pr'amor n'èri pas sindicalista.
Quan son vienuts cuélher los sociaudemocratas
Que soi demorat mut, pr'amor n'èri pas sociaudemocrata.
Quan son vienuts cuélher los judius
Que soi demorat mut, pr'amor n'èri pas judiu.
Arron me vienón cuélher
E Non i avó pas mei arrés tà protestar.
Martin Niemöller.
Martin Niemöller qu'estó pastor protestant arron d'estar lo mainat vesiat de la premsa nazi e d'Hitler. Quan refusè la fusion de las glèisas dab la "Glèisa deu Reich" qu'estó empresoat dinc a la fin de la Dusau Guèrra Mondiau. Que passè de nazi a reclús. Ne recebó pas nat sosten d'arrés e qu'estó fin finau liberat per la solidaritat deus país estrangèrs. Dab aqueste exemple istoric deus simples que podem véder com los borgés s'emparan los interès cap e tot, en esglachar se hè hrèita los qui èran d'autes còps los lors aliats.
Lo sindicat collectiu deus foncionaris "Manos Limpias" que demandè l'illegalizacion de la Coordinacion Antifascista de Madrid en argüir lo hèit qu'aquesta coordinacion estó a l'encausa "d'ua seria de hèitas de vandalisme e illegaus". Aqueth circ mediatic que comencè dab un article "d'investigacion" hèit per la revista Interviu en la quau un Chicote que prenó com cibla la Coordinacion Antifascista e los collectius qui ne son sòcis. Aquesta practica qu'ei emplegada despuish pausa........seguida de véder sus lo siti d'anaram (anaram.org)
CONTRE LA CRIMINALISATION DES MOUVEMENTS SOCIAUX BATISSANT L’ORGANISATION POPULAIRE
Lorsque les nazis sont venus chercher les communistes
Je me suis tu, je n'étais pas communiste.
Lorsqu'ils sont venus chercher les syndicalistes
Je me suis tu, je n'étais pas syndicaliste.
Lorsqu'ils sont venus chercher les sociaux-démocrates
Je me suis tu, je n'étais pas social-démocrate.
Lorsqu'ils sont venus chercher les juifs
Je me suis tu, je n'étais pas juif.
Puis ils sont venus me chercher
Et il ne restait plus personne pour protester
Martin Niemöller
Martin Niemöller était un pasteur protestant qui fût un temps l’enfant « chéri » de la presse nazi et d’Hitler. Quand il refusa l’unification des églises dans l’« Eglise du Reich », il fut emprisonné jusqu’à la fin de la deuxième guerre mondiale. Il passa de nazi à enfermé. Il ne reçut le soutien de personne et fut finalement libéré par la solidarité des pays étrangers. Avec ce simple exemple historique nous pouvons voir comment les bourgeois protègent leurs intérêts coûte que coûte, écrasant si besoin est ceux qui furent autrefois leurs alliés.
Le « Syndicat Collectif des fonctionnaires publics Mains Propres » a demandé l’illégalisation de la Coordination Antifasciste de Madrid en argumentant que cette Coordination était à l’origine « d’une série d’actes de vandalisme et illégaux ». Ce cirque médiatique avait commencé auparavant dans un article « d’investigation » réalisé par la revue Interviu dans laquelle un certain Chicote avait pris pour cible la Coordination Antifasciste et les collectifs la composant. Cette pratique se révèle être utilisé depuis longtemps........3voir la suite sur le site d'anaram au patac(anaram.org)
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